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妄念活跃起来[18]（因为“算”数字的意念平稳之后，此意念会渐渐的机械化，此时数息会变成下意识的行为），就是说，当数字再不需要强用意识力即能连串的算数时，便是转换数息法的时候。 隔数或跳数——是数一、...
释空理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413245668.html
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受学僧之欢迎。对修持观音法门的俗家人来说，用石英水晶珠或莲子制珠则也是特别适合的。有些人的佛珠配上间珠或一对小数珠串，这并无不妥之处，但格鲁派大寺的僧众是不容许在佛珠上加上这些额外饰物的，也不可以用...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06422945797.html
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串的修学法目，《大般若经》还特别强调：“诸菩萨摩诃萨众为求无上正等菩提，一切善根皆应圆满，谓诸菩萨从初发心乃至安坐妙菩提座，无有善根不应圆满。要具圆满一切善法，方得无上正等菩提；若一善法未能圆满，而得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425745850.html
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还教人把木囗子(《续高僧传˙道绰传》作“木栾子”)串在一起计念佛的数目。此当是后世念珠的起源。据载道绰经常面西坐禅念佛，“才有余暇，口诵佛名，日以七万为限” (《续高僧传˙道绰传》)。 由于道绰的影响...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462146248.html
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串的〞 pud-〞与东吐火罗文〞ptankat〞相比) ──由此可见，“佛陀”是一个次的 (晚出的) 形式。证之以我在下面的论述，Bernhard的构拟是完全可以站得位脚的。这也从正面证明─...
季羡林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464646283.html
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中华电视公司资深新闻主播陈月卿女士，由她串场发问，掌控现场的主题方向和营造气氛，我只是被问到时才需要发言，应该要比我单独演讲轻松多了。 其实不尽然，因为每场同台对谈的都是名家，台下的观众有将近三千人...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521646868.html
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别集》的编纂。 2. 重义学，明末清初华严讲师们在江南一带曾经举办一 连串的讲筵活动，这活动引起谦益极大的兴趣，从他 早年接触的雪浪洪恩，到晚年所接触的含光通渠，其 间...
连瑞枝
|佛学论文|因明|五明|
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结构)果真普遍应用，而被汉语接纳为其一员的话，那么像「三队人马」、「十串念珠」之类的词组便可能表达「三人一队的人马」、「十颗一串的念珠」了！ 有趣的是，「A 群 C」这种语义结构颇为新奇的仿译，...串等等)＋名词」意义结构的支撑。「六群比丘」的译式最后只能成就几个零星的「专有名词」，这样的结果也许并不意外，因为这是给汉语语意结构干扰最小的一种「冷处理」。经由仿译输入的两类「数-众(集体名词)」...
蔡奇林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563847510.html
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在每根粗带上又串有十枚小骨环或金属环，大家从上向下或从下向上把它们串了起来，要拉紧绳子，以便在推动小环时不使珠子脱落。大家要用念珠中的每颗珠子来计算一次诵经，其中一根绳子上的环经常被用作计算成百次的...
约翰·布洛菲尔德著
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这个目的本网将诸多高僧大德们的开示文章在内容编排上按一定系统辑成网络读本，本集为《佛法义理》，由于内容皆是出自网上的文章，本网只是做了各章节与主题的承上启下与标题编串，多数内容都尊重原作者的内容。由于...
不详
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